Societe Patriacale

Le premier roman de cette Tunisienne spécialiste du cinéma reprend un des thèmes récurrents de la littérature maghrébine, la difficulté de la femme à refuser une vie « conformiste et étriquée » (120) pour « arracher cette dignité » (75) que lui refusent les pères autoritaires, les mères possessives, les maris dominateurs, les voisins curieux et les passants au regard rempli de « désir et de violence » (118). Le récit s’attache au personnage de Leïla, 30 ans, tunis.
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Actuellement Ridha El-Béhi et Taoufik El-Béhi, préparent un documentaire pour Al Jazira sur la femme dans le cinéma tunisien. Voici une contribution, succincte, en guise d’invitation à lancer le débat. Et j’aimerai partir d’un constat pour poser une seule question! Le constat est le suivant: quasiment tous les films tunisiens interrogent la condition féminine dans la société tunisienne. Dans la majorité des cas, les personnages principaux sont des hommes et c’.
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Un homme, Abdallah, vérifie l’état de l’oeil d’un cheval, puis lui inspecte les fers. Une femme, Zeineb, caresse les naseaux du cheval et pose des questions d’un air anxieux à Abdallah. Celui-ci répond qu’il n’en a plus pour longtemps. Elle le regarde d’un air triste. A l’extérieur, un homme, Youssef Soltane, attend la jeune femme dans sa voiture, s’impatiente, puis démarre brusquement. Plus loin, dans une rue de la médina, des gosses allument un feu avec des t.
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Hachemi, jeune artisan, sculpteur sur bois, s’ apprête à se marier, chez lui, à El Borj1. Sa mère Néfissa, ses soeurs, Emna et Henda, ses tantes, Douja et Aïcha, ainsi que ses voisines s’activent à préparer les pâtisseries pour les nombreuses soirées de fête qui précèdent le mariage. Alors qu’ il se rend à son atelier d’ébénisterie situé au coeur de la Médina de Sfax, Hachemi découvre une inscription sur un mur relative à son ami d’enfance .
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